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저자의 자전 소설

저자가 강조해 마지않는 이 책의 가장 큰 핵심적 특징은, 제목과 일치하는 바로 ‘한정’이다. ‘한정’은 저자가 새롭게 해석한 1) ‘孔・孟의 철학’의 핵심인 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 2) ‘藝術의 철학’의 핵심인 미(美), 심(深), 조화(調和), 희망(希望), 3) 중용(中庸) 등이 융합된 저자의 기본 철학이자 인문학의 핵심이다. 저자가 최상의 철학이자 인문학이라 여기는 ‘한정’을 깨닫고 저술하게 된 과정을 상세히 서술하였으며, 나아가 ‘한정’을 통해 우리의 염원인 ‘홍익’(弘益) 및 ‘유토피아’(Utopia)를 실현해야 함을 강조하였다

서문 04

추천사 - 임지인 소설가 13

제1부 초등학교 시절

1. 유년기 시절(출생~입학 전)······ 23

2. 초등학교 1학년 시절········· 35

3. 초등학교 2~3학년 시절········ 48

4. 초등학교 4~5학년 시절········ 51

5. 극장 무단 침입············ 53

6. 파상풍에 걸리고··········· 57

7. 6학년 시절·············· 64

8. 바다의 추억············· 66

9. 산에서의 추억············ 71

10. 집에서의 추억············ 75

11. 죽마고우들과의 추억········· 84

(1) 자치기 85

(2) 구슬치기 86

(3) 공개 돌리기 87

(4) 딱지치기 90

(5) 화투놀이 90

(6) 연날리기 91

(7) 산태타기 92

(8) 철둑길 93

(9) 군항제 99

(10) 수박서리 102

12. 외갓집··············· 105

13. 들마당··············· 111

14. 아이스케이크 장사·········· 114

15. 활쏘기··············· 116

16. 참새 잡이·············· 118

17. 거지 노인·············· 121

제2부 중고등학교 시절

1. 중학교 시절············· 127

2. 고등학교 시절(1966~1969)······ 135

(1) 교고 1학년 시절············· 135

(2) 송정에서의 추억············· 144

(3) 거제도 여행··············· 147

(4) 하숙 생활················ 148

(5) 중학교 친구들·············· 155

(6) 고교 3학년 시절············· 157

제3부 대학 시절

1. 재수 시절·············· 167

2. 의예과 시절············· 171

3. 본과 1, 2학년 시절·········· 178

4. 고교 졸업 후 하숙생활 ········ 182

5. 마포아파트 시절··········· 192

(1) ‘K’··················· 196

(2) ‘H’··················· 202

(3) 본과 3학년 시절············· 208

(4) 본과 4학년 시절············· 214

제4부 군대 시절

1. 육군3사관학교 훈련 시절 ······· 238

(1) M16소총 사격 훈련··········· 252

(2) 축구 시합················ 256

(3) 근대5종 경기·············· 258

(4) 독도법 훈련··············· 259

(5) 유격 훈련················ 260

(6) 분열 훈련················ 265

(7) 군의학교 시절·············· 267

2. 해군 복무 시절············ 271

(1) 진해통합병원 시절············ 272

(2) 한국함대 부산함 복무 시절········ 289

(3) 부산함 장교들·············· 293

(4) 첫 출동················· 298

(5) 출동 중 독서·············· 305

(6) 출동 중 생활·············· 310

(7) 부산함 직원들·············· 315

(8) 부산함에서 생긴 사건들········· 322

(9) 사관생도 연안 실습··········· 347

3. 해군 공창 의무실 복무 시절······ 356

제5부 인턴, 전공의 시절

1. 인턴 시절·············· 379

2. 전공의 시절············· 402

(1) 1년 차 시절··············· 402

(2) 2년 차 시절··············· 421

(3) 3년 차 시절··············· 440

제6부 종합병원 근무 시절

1. 음성 순천향병원 시절········· 452

2. 동수원병원 시절··········· 472

제7부 개원 시절

1. 중동 사거리 시절··········· 492

(1) 행정대학원 시절············· 497

2. 원천동 시절············· 509

(1) 경영대학원 시절············· 511

3. 매탄동 시절············· 541

4. 영통 동신아파트 시절········· 554

제8부 제4의 인생

에필로그 591

아나타(雅那妥)) 595

1950년 3월 1일 경남 창원시 진해구 출생

학력

진해 경화초등학교 졸업

진해중학교 졸업

부산고등학교 졸업

경희대학교 의과대학 졸업

순천향대학교 의과대학 내과 전공의 수료

(내과 전문의)

경기대학교 행정대학원 졸업(행정학 석사)

아주대학교 경영대학원 최고경영자 과정 수료

경력

동수원 병원 내과 과장

수원 우내과 의원장

순천향대학교 의과대학 내과 전임강사

순천향대학교 의과대학 내과 외래교수

경기대학교 행정대학원 총동문회장(초대)

아주대학교 경영대학원 총동문회 자문위원장

작가(수필가, 시인, 소설가)

수원시 의사회 부회장

자칭: 작곡·작사가·서예가·스케치화가·여행작가

저서

『남북한 통일 방안에 관한 연구』(석사 논문)

『목민심서로 본 기업가 정신』(경영대학원 논문)

『한정(韓精)』

『새로운 유토피아』

『인문학이란 무엇인가』

신성한 사상적 체계 위에 쌓아 올린 고유의 기록

전작들인『한정』과『새로운 유토피아』,『인문학이란 무엇인가』를 통해 인문학의 핵심인 ‘孔・孟의 철학’을 강조하고 설파했던 의사이자 작가 우무영이, 드디어 네 번째 야심작『한정록』으로 돌아왔다. ‘몸을 바로 세우고 道를 행하여 세상에 훌륭한 이름을 남기라’는 ‘효경(孝經)’의 메시지를 받들어, 저자가 뜻을 두고 틈틈이 써왔던 내용을 자서전으로 정리해 ‘한정록(韓精錄Ⅰ)’으로 출간하게 된 것이다.

설명한 바처럼 이 책은 공식적으로 자서전의 외연을 가지고 있으나, 여타 자서전들과는 확실히 차별화되는 저자만의 신성한 사상적 체계 위에 쌓아 올려진 고유의 기록이라 할 수 있다. ‘하나고, 바르고, 큰 정신을 기록한 책’이라는 의미를 지닌 ‘한정록’이라는 제목 아래, 저자의 방대한 인생사를 놀라울 정도로 세밀하고 정성스럽게 기록하였다. 1부 초등학교 시절, 2부 중・고등학교 시절, 3부 대학교 시절, 4부 군대 시절, 5부 인턴・전공의 시절, 6부 종합병원 근무 시절, 7부 개원 시절, 그리고 에필로그에 이르기까지, 일일이 그 가치를 헤아릴 길 없는 저자의 특별한 경험과 추억들을 예술적이며 인문학적으로 묘사하였다. 무엇보다 추억 속 풍경들을 고스란히, 생생하게 되살려낸 저자의 스케치와 그림들은, 소중한 것들에 대한 인간의 기억용량이란 무제한이 될 수 있다는 깨달음과 더불어, ‘기록’이라는 행위를 향한 저자의 매진에 경외심마저 안겨주는 것이다.

‘한정’은 저자가 독창적으로 해석한

저자의 기본 철학이자 인문학의 핵심

저자가 강조해 마지않는 이 책의 가장 큰 핵심적 특징은, 제목과 일치하는 바로 ‘한정’이다. ‘한정’은 저자가 새롭게 해석한 1) ‘孔・孟의 철학’의 핵심인 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 2) ‘藝術의 철학’의 핵심인 미(美), 심(深), 조화(調和), 희망(希望), 3) 중용(中庸) 등이 융합된 저자의 기본 철학이자 인문학의 핵심이다. 저자가 최상의 철학이자 인문학이라 여기는 ‘한정’을 깨닫고 저술하게 된 과정을 상세히 서술하였으며, 나아가 ‘한정’을 통해 우리의 염원인 ‘홍익’(弘益) 및 ‘유토피아’(Utopia)를 실현해야 함을 강조하였다.

이러한 홍익과 유토피아를 실현하기 위해 저자는 구체적이고 실용적인 방안들까지 제시하였다. 서양의 문화를 그대로 모방한 현재 우리 사회의 정치 철학과 경제 구조가, 차원 높은 동양의 德, 철학과 ‘동도서기(東道西器)’의 진리에 입각해 환골탈태해야 함을 역설하고 있다. 구체적으로는 ‘도덕적 민주주의(Moral Democracy)’인 ‘민주주의 3.0’, 그리고 ‘도덕적 자본주의(Moral Capitalism)’인 ‘자본주의 4.0’이 그 해답이라는 것이다. 차원 낮은 서양 문화를 차원 높은 우리의 ‘성리학 문화’로 대체하는 ‘5차 산업혁명’인 ‘문화혁명’이 일어나 ‘홍익’을 앞당겨야 한다는 것이 이 책의 궁극적 목표임을 명쾌하게 밝혀주었다.

30년이 넘는 세월 동안 저자가 남다른 호기심과 지적 욕구로, 거의 모든 학문인 인문학{철학, 문학, 역사, 예술(특히 클래식 음악), 사회과학(정치, 행정, 경영학 등), 응용과학(의학 등)}을 공부, 사색, 연구하여 ‘새로운 인문학’으로 창출하고 저술한 책이 곧 ‘한정록’이다. 이 책이 ‘하나고, 바르고, 큰 정신’이 담긴 ‘한정’의 세계, 그 고결하고 아름다운 유토피아로 독자들을 이끌어줄 지름길이 될 것임을 믿어 의심치 않는다.

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