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‘훈민정음(訓民正音)’은, 1443년 겨울에 이르러서야 동서고금의 백왕(百王) 모두를 초월하고 지극(三一)에 因(一)함으로서 하늘(一)이 내린(三ㆍ朝) 세종聖帝의 제작모神工에 따라서 천지자연의 근본 법칙까지 가지런히 가림토되고 비로소 모두 바로 세워진「언문성음의 글자체계와 正音체계로서 창제(創制／1443年 12月 30日)」되었다.
그러나 ‘세종 어제를 앞세운 훈민정음의 언해본／예의본／국역본’을 비롯하여, 1940년 처음 발견된 ’훈민정음 漢文本／해례본‘을 번역 해석하거나 한글 국역조차도 육서지법의 한자 어법과 방언리어 창출지법을 뒤집어쓴 것에 불과할 뿐이라는 사실을 밝혀 이를 근본적으로 바로잡고자 [훈민정음 해서본]을 편저하였다.

차례
제１부。한국고유의 諺文체계
一。서문(序文) ...............................................................................................17

二。훈민정음ㆍ신제본(新制本)
１。언문／해제 ....................................................................................................29
２。차례／해제 ....................................................................................................30

三。훈민정음ㆍ푯말３행(帝曰三行)
１。언문／해제 ..................................................................................................................33
２。원본／참조 ..................................................................................................................36
３。훈민정음ㆍ친제왈(親制曰／세종실록) .....................................................................38
１)。본문해제 및 언문해서 .................................................................................................40
２)。본문해서 및 한글국역 참조／대비 .............................................................................41
４。(푯말３행) 언문해서 및 언문체계／해제 .................................................................43
５。천지자연의 언문성음／체계ㆍ제작모神工 ...............................................................48
６。반절문자 및 방언리어 창출지법(六書之法／漢字어법) .........................................50
１)。「동서언어／계통의 이두문법／체계와 삼망화법／체계」 ........................................51
２)。「梵語계통의 현대음성학과 漢語계통의 중국음운학 구성도」 ..................................52
７。「무소조술(無所祖述)의 桓檀제도」
１)。「태극(一)의 질서(三ㆍ十)와 마주하는 천지조화의 一丸세계」 ................................53
２)。「天地人ㆍ三神之位와 마주하는 天地人ㆍ三倫之理」 ...............................................54
３)。「天地人ㆍ三才之道와 마주하는 一二三ㆍ三一之理」 ...............................................54
４)。「天地人ㆍ三才之道와 마주하는 一二三ㆍ三易之理／三一五行」 .............................54
５)。「천지자연의 근본법칙과 마주하는 한국고유의 諺文체계」 ......................................55
６)。「桓因한국의 桓易之理와 마주하는 천지조화의 一丸세계」 ......................................55
７)。「지극(三一)에 因(一)한 一朝ㆍ제작모神工 편／참조」 ............................................56
８)。「속칭ㆍ천부경(天符經)」 원본／참조 .......................................................................58
(１)。천부경(天符經)의 유래 ............................................................................................60
(２)。천부경(天符經)의 해석 .............................................................................................62
(３)。육서지법의 漢字사전 참조／대비 ............................................................................63

제２장。훈민정음해례(訓民正音解例)
１。언문／해제 ...............................................................................................................113
２。차례／해제 ...............................................................................................................114

제１。제자해(制字解)
１。차례／해제 ...............................................................................................................115
２。언문／해제 ...............................................................................................................116
３。언문해서 및 언문체계／해제 .....................................................................................117
４。본문해제 및 언문해서.................................................................................................130
５。제자해ㆍ결왈(訣曰 ◇ 諺文7字86行) ........................................................................151

一。초성해(初聲解)
１。언문／해제 ...............................................................................................................164
２。본문해제 및 언문해서.................................................................................................165
３。초성해ㆍ결왈(訣曰 ◇ 諺文7字8行) ..........................................................................167

二。중성해(中聲解)
１。언문／해제 ...............................................................................................................169
２。본문해제 및 언문해서................................................................................................170
３。중성해ㆍ결왈(訣曰 ◇ 諺文7字8行) ..........................................................................173

三。종성해(終聲解)
１。언문／해제 ...............................................................................................................175
２。본문해제 및 언문해서.................................................................................................176
３。종성해ㆍ결왈(訣曰 ◇ 諺文7字20行) ........................................................................180

四。합자해(合字解)
１。언문／해제 ...............................................................................................................183
２。본문해제 및 언문해서.................................................................................................184
３。합자해ㆍ결왈(訣曰 ◇ 諺文7字18行 및 푯말３행) ..................................................191

五。용자례(用字例)
１。언문／해제 ...............................................................................................................195
２。본문해제 및 언문해서.................................................................................................196
３。용자례ㆍ一覽(한국고유의 諺文正音／체계ㆍ一覽) ...............................................203

제３장。훈민정음ㆍ서왈(序曰)
１。언문／해제 ...............................................................................................................205
２。차례／해제 ...............................................................................................................207
３。본문해제 및 언문해서.................................................................................................208
４。언문해서 및 언문체계／해제

一。「有天地自然之聲◦則必有天地自然之文」 ..............................................................217
1。천지자연의 언문성음／체계로서 말미암아진 즉、「一朝ㆍ제작모神工」 해제／참조
2。但因(三一)한 태고인의 성음체계ㆍ언문체계ㆍ字書체계／자방고전으로서 서로 마주함
3。이로서 실어 전한 「天地人ㆍ三才之道」는 천지자연의 근본법칙을 뜻하는 바였음에도

二。「~~~以通萬物之情◦以載三才之道◦而後世不能易也」 ........................................219
1。후세에 이르면서 불능달의 주역(周易)과 음양이치의 반절어법으로 줄줄이 뒤바뀜으로 인해
2。무주공산(중원천하／인간세상)의 ４방풍토ㆍ풍습ㆍ풍속ㆍ풍악ㆍ풍성 등으로 구별／구획된
3。가중국(假中國)의 가짜(假字)를 빌어쓰는 용두◑사미☆필법으로 뒤엉켜서 두 갈래로 갈라서버린
4。漢語계통의 공자필법(중국吏讀)과 梵語계통의 불경화법(신라吏讀)으로 동문동궤가 이루어진
5。오동방ㆍ예악문장 모두가 華◑夏를 모방하고 답습이 거듭된 但방언리어에 불과하다한 즉
6。방언리어 창출지법의 중간에 틀어박힌 거두절미법칙의 용두사미필법과 불능달의 周易까지

三。「癸亥年。我」..........................................................................................................236
1。송두리째 걷어내고서 다시금 일으켜 세울수 있었던 「세종聖帝의 제작모神工」에 따라서
2。「언문성음의 글자(正音28字)체계로서 창제(1443년 12월 30일)」되었고
3。「언문성음의 字書체계(한국고전◇訓民正音)로서 신제(1446년 9월 29일)」되었던 바가 곧

四。「遂」 .......................................................................................................................252
1。집현전 諸人(7인) 등에 의해 「謹作／謹書」되고 완성(이룩)되었던
2。「一朝ㆍ제작모神工의 훈민정음ㆍ신제본(新制曰ㆍ解例／訣曰／푯말ㆍ序曰)」으로서
3。다시금 후세에 실어전하면서 널리 반포함을 뜻하는 바였던 것이다

五。「恭惟我」 ...............................................................................................................257
1。공손히 돌이켜보옵건대、저희(我)들
2。전하께서는 「하늘(一)이 내린(三ㆍ朝) 聖帝之位와 마주하는 一朝ㆍ제작모神工」에 따라서
3。「무소조술의 桓檀제도로서 모두 구비된 언문성음의 자방고전」까지 모두 바로세운 즉

이미 지극(三一)에 因(一)한 천지자연의 근본법칙까지 널리 실어전한 夫東方有國의 유구한 역사와 빛나는 전통(開天ㆍ開物ㆍ成務)에 따라서 만세에 전래되는 모두가 송두리째 뒤덮여버린(음양팔괘／周易／예악문장) 줄도 모르는 오늘(今日)에까지 오랜 기다림을 주심도 하늘의 뜻이리라 ............ 263

1446년 9월 29일(正統十一年九月上澣)
자헌대부ㆍ예조판서ㆍ집현전대제학ㆍ지춘추관사○세자우빈객ㆍ臣정인지
두 손을 모으고 머리 숙여 「謹書」함 ...........................................................................264

訓民正音（始／終）

이와 같은
「훈민정음의 처음(始／一)과 마주하는 끝맺음(終／三ㆍ十)」을 뜻하는 바로서도
태극(一)의 질서(三ㆍ十)에 따라서 끝없이 순환되는 천지조화의 一丸세계에 이르기까지 모두 담아낼
수 있었던 바를 뜻하는 즉、이미 지극(三一)에 因(一)한 태극(一)의 눈높이(三ㆍ十明／朝／神明)를 뜻
하는 「一朝ㆍ제작모神工」으로서 이룩된 모두가 함축되고 구비되어(三一법칙／三一체계) 만세에
전래되는 바를 뜻하였음에도 불구하고
이와같은 모두에 이르기까지 송두리째 집어삼켜버린(捨陰陽) 그로서의 중간에 머리(首)를 틀어박고
줄줄이 물구나무서버린(丫字形／후천시대◑선천시대／八字形) 줄도 모르고 끝없이 함께할수 밖에
없는 줄도 모르는 그로서의 모두에 관하여 「제２부」에 모두 묶어서 편저(編著)된 바와 같은 것이다

제２부。자가당착의 반절어법 및 방언리어 창출지법
１。이두칭명의 한글맞춤법(一字綴字法)
１)。원문／해제 ..............................................................................................................267
２)。목차／해제 ..............................................................................................................268
３)。본문／해제 ..............................................................................................................269
４)。한글맞춤법의 한글24字母 창출지법 ........................................................................271
５)。조선어철자법의 가갸글ㆍ반절표 .............................................................................273
６)。「일본吏讀의 언문철자법」 목차／참조 ..................................................................274
７)。「일본吏讀의 일본어 50音圖」 ...............................................................................275
２。불경언해본의 「세종어제훈민정음」
１)。세종어제를 앞세운 「불경언해본의 머리◑글 편／해제」 .......................................276
２)。불경언해를 답습한 「한글국역본의 머리◑글 편／해제」 .......................................276
３)。「조선吏讀의 이두구결 편」 ...................................................................................278
４)。「조선吏讀의 이두漢音 편」 ...................................................................................279

제１장。조선吏讀의 반절어법과 반절字母의 반절철자법
１。원문／해제 ..............................................................................................................281
２。목차／해제 ................................................................................................................282
３。조선吏讀의 반절어법／반절철자법 구성도 .............................................................283
１)。「반절声母의 초성종성통용8字 지정」 ...................................................................283
２)。「반절声母의 초성독용8字 지정」 ..........................................................................283
３)。「반절韻母의 중성독용11字 지정」 ........................................................................284
４)。조선吏讀의 반절철자법(日名ㆍ언문철자법) .............................................................284
５)。조선吏讀의 삼절철자법(一名ㆍ조선어철자법) ..........................................................284
６)。조선吏讀의 가갸글ㆍ반절표 ....................................................................................285
４。훈몽자회ㆍ범례(凡例)로서 지정된 반절字母의 반절철자법
１)。원문해제 및 원본필사／참조 ....................................................................................286
２)。평상거입정위지도(平上去入定位之圖) ........................................................................287
５。반절어법／이두문법에 따른 한글국역의 但방언리어
１)。본문／해제 및 이두필법／삼망화법의 但방언리어 ..................................................289
２)。「조선吏讀의 평상거입정위지도(平上去入定位之圖)」 ..............................................293
３)。두(◑) 갈래(☆)로 갈라세운 「표준국어대사전의 但방언리어」 ................................293
６。육서지법의 육두문자를 빌어쓰는 방언리어 창출지법
１)。원문／해제 一覽／참조 ............................................................................................295
２)。본문해제 및 한글국역 참조／대비 ...........................................................................296
３)。「漢語계통의 頭자음36字母(中古漢音) 창출지법」 .................................................299
４)。「漢語계통의 중고한음 및 중국음운학의 한어병음 구성도」 ..................................300
５)。오각형(☆)으로 늘어서버린 「中古◐漢音의 삼망☆오음圖」 ..................................300
６)。「동서◑언어／계통의 기본모음 구성도」 ..............................................................301
７)。거꾸로 물구나무서버린 「한글맞춤법의 한글10모음 구성도」 .................................301

제２장。세종어제를 앞세운 「불경화법의 불경언해합본」
불경언해합본으로 엮어낸 「세종어제훈민정음ㆍ八相圖ㆍ월인석보」
１。원문／해제 ...............................................................................................................303
２。목차／해제 ...............................................................................................................304
３。불경언해본의 세종어제훈민정음
１)。「세종어제를 앞세운 불경언해본의 머리글(御製序文) 편」 ....................................305
２)。「세종어제를 앞세운 불경언해본의 이두예의(吏讀例義) 편」 .................................308
３)。「세종어제를 앞세운 불경언해본의 중고한음(中古漢音) 편」 .................................319
４)。수양대군(~世祖)이 지어 올린 「석보상절서(釋譜詳節序)」 ....................................322

제３장。불교사적의 삼국유사(三國遺事)
１。편찬방식／해제 ......................................................................................................327
２。목차／해제 ..............................................................................................................329
３。이두필법(漢字어법／불경화법)의 필사본／참조(제1권 紀異 편) ..........................334
４。삼망화법(한글어법／한글국역)의 번역본／참조 ....................................................335

제４장。용두사미필법의 용비어천가(龍飛御天歌)
１。원문／해제 ...............................................................................................................339
２。본문해제 및 한글국역(舊／新) 참조(제１권) ...........................................................340
３。이두문법의 어문규정에 따른 위키백과／참조 ........................................................344

제５장。가중국(假中國)의 반절문자 및 방언리어 창출지법
１。원문／해제 ...............................................................................................................347
２。중국역대 유학경림(幼學瓊林)-통계(統系) 편
１)。원문／해제 ..............................................................................................................348
２)。원문／참조 ..............................................................................................................349
３。華◑夏를 섬기는 慕華☆집단의 삼황오제(三皇五帝) 창출지법 ............................350
４。음양팔괘(복희◐팔괘／文王◑팔괘)의 가공세계 창출지법 ...................................350
5。가중국(假中國)의 반절문자 및 방언리어 창출지법 ..................................................351
１)。육두문자 및 방언리어 창출지법(六書之法) ..............................................................355
２)。본문해제 및 한글국역 참조／대비 ...........................................................................356
６。중국의 고대표준漢語 역대표 ....................................................................................360
１)。「漢語음운학의 頭자음36字母 창출지법」 ..............................................................363
２)。「漢語계통의 중고한음과 중국음운학의 한어병음 구성도」 ...................................364
３)。오각형(☆)으로 늘어서버린 「中古◐漢音의 삼망☆오음圖」 ..................................364
４)。「음성학표준／로마자기준의 기본자음／기본모음 구성도」 ....................................365
５)。「동서◑언어／계통의 기본모음 구성도」 ..............................................................365

제６장。삼망화신(三妄化身)의 창조신화 창출지법
１。원문／해제 ...............................................................................................................367
１)。이두칭명으로 둔갑된 삼위태백(三危太伯) ...............................................................368
２)。중국의 盤古신화와 고조선의 檀君신화 창출지법 .....................................................369
３)。삼위태백(三位太伯)과 마주하는 삼백오가(三伯五加) .................................................369
４)。복희◐팔괘와 文王◑팔괘의 가공세계 창출지법 ......................................................370
５)。거꾸로 물구나무서버린 「한글맞춤법의 한글10모음 구성도」 .................................370
６)。周易／易經의 음양팔괘(복희◐팔괘와 文王◑팔괘) 창출지법 ..................................371
２。중국의 반고신화(盤古神話) 창출지법
１)。원문／해제 ..............................................................................................................372
２)。이두문법／한글어법의 위키백과 참조／대비 .............................................................373
３。신라의 마고신화(麻姑神話) 창출지법
１)。원문／해제 ..............................................................................................................374
２)。이두문법／한글어법의 위키백과 참조／대비 .............................................................375
4。고조선의 단군신화(檀君神話) 창출지법
１)。원문／해제 ..............................................................................................................376
２)。「이두문법／어문규정의 표준국어대사전」 참조／대비 ............................................377
３)。「이두문법／한글어법의 위키백과」 참조／대비 ......................................................377

제３부。桓因한국의 桓檀제도
이미 지극(三一)에 因(一)한
天地神明의 제작모神工에 따라서
천지조화의 一丸세계를 열어주고(開天 ◇ 十三一命／一三十明 ◇ 개천절에 함의된 정의)
태고(故)가 열린(開天ㆍ開物ㆍ成務 ◇ 無所祖述／桓檀제도) 이래
후세에 이르면서 송두리째 뒤덮이고(음양팔괘／周易／예악문장) 몽롱해져버린
桓因한국의 桓檀제도와 한국고유의 諺文체계(한국고전)까지 모두 바로세워진
「一朝ㆍ제작모神工의 훈민정음ㆍ신제본／신제왈」로서
다시금 후세에 실어전하면서 널리 전언되었으되
지금에서야 언문해제되고 제자리(桓易之理／三一五行)를 되찾은 바와 같은즉

桓因한국의 桓檀제도
１。언문／해제 ...............................................................................................................381
２。차례／해제 .................................................................................................................383
천지조화의 一丸세계를 열어준(開天)

一。환인한국(桓因韓國)의 무소조술(無所祖述)
１。원문해제 ...................................................................................................................384
１)。「태극(一)의 질서(三ㆍ十)와 마주하는 천지조화의 一丸세계」 ................................385
２)。「天地人ㆍ三神之位와 마주하는 天地人ㆍ三倫之理」 ...............................................385
３)。「天地人ㆍ三才之道와 마주하는 一二三ㆍ三一之理」 ...............................................385
４)。「天地人ㆍ三才之道와 마주하는 一二三ㆍ三易之理／三一五行」 .............................386
５)。「천지자연의 근본법칙과 마주하는 한국고유의 諺文체계」 ...................................387
２。(無所祖述) 본문해제 및 언문해서

一。「천지조화의 근본근원」 ..........................................................................................389
二。「天地人ㆍ三神之位」 ...............................................................................................389
三。「天地人ㆍ三倫之理」 ...............................................................................................390
四。「천지자연의 근본법칙과 마주하는 천지만물의 순환법칙 .........................................391
五。「한줄기(一三) 빛(十明)으로 떠오른 天地神明의 一丸세계」 ....................................392
만물치화의 치화원리를 열어준(開物)

二。환단제왈(檀檀帝曰)의 삼일신고(三一神誥)
１。원문해제 ...................................................................................................................395
２。본문해제 및 언문해서
푯말(桓)。「삼위태백(三位太伯)의 환단제왈(桓檀帝曰)」 ...............................................397
제１。「하늘(天)의 정의」 ...............................................................................................397
제２。「천신(三位一神)의 정의」 ....................................................................................398
제３。「천신국(天神國)의 정의」 ....................................................................................399
제４。「一丸세계의 정의」 ..............................................................................................400
제５。「성통공완(性通功完)의 정의」 .............................................................................401
삼륜교화의 교화원리를 이룩한(成務)

三。환단제민(桓檀帝民)의 삼륜구서(三倫九誓)
１。원문해제 ...................................................................................................................405
２。본문해제 및 언문해서
제１。「孝慈順禮／효자순례」 ........................................................................................407
제２。「友睦仁恕／우목인서」 ........................................................................................408
제３。「信實誠勤／신실성근」 ........................................................................................409
제４。「忠義氣節／충의기절」 ........................................................................................410
제５。「遜讓恭謹／손양공근」 ........................................................................................411
제６。「明知達見／명지달견」 ........................................................................................412
제７。「勇膽武俠／용담무협」 ........................................................................................413
제８。「廉直潔淸／렴직결청」 ........................................................................................415
제９。「正義公理／정의공리」 ........................................................................................416

부록(附錄)
이미 지극(三一)에 因(一)한
天地神明의
제작모神工에 따라서
태고(故)를 열어준(開天ㆍ開物ㆍ成務) 이래
후세에 이르면서 송두리째 뒤덮이면서(음양팔괘／周易／예악문장) 몽롱해져버린
桓因한국의 桓檀제도와 한국고유의 諺文체계(한국고전)까지 모두 바로세워진
「훈민정음ㆍ신제본／신제왈」로서 창제／신제되고 널리 반포되기에 이르렀던
1443년 겨울에 이르러서야
동서고금의 백왕(百王) 모두를 초월하고 지극(三一)에 因(一)함으로서
비로소 하늘(一)이 내린(三ㆍ朝)
세종聖帝의 제작모神工까지 모두 함축되고 구비되어 다시금 후세에 실어전한 즉

一朝ㆍ제작모神工
훈민정음ㆍ신제본(新制曰ㆍ解例／訣曰／푯말ㆍ序曰)
一。원문해제／편저(編著) ...............................................................................................421

二。원본／참조(간송본／영인본) ......................................................................................445

서한태

저자는 한국고전으로 널리 알려진 「속칭ㆍ천부경(天符經)」을 위시한 「삼일신고(三一神誥)와 삼륜구서(三倫九誓)」 에 모두 함축되고 구비되어 있었던 「桓因한국(~~~ 대한민국)의 유구한 역사와 빛나는 전통(開天ㆍ開物ㆍ成務)」에 대한 나름의 뜻깊은 탐구를 거듭한 끝에 필연의 연결고리에 따라 저절로 밝혀지는 「훈민정음ㆍ푯말３행」을 위시한 바와도 전혀 다르고 「훈민정음ㆍ원본의 원문내용과 본명／명칭(諺文체계／正音체계)」까지 전혀 다르게 뒤엉킨 이두필법(漢字◑한글)의 이두칭명으로 둔갑된 바에 불과한 「세종어제를 앞(☆)세운 훈민정음ㆍ언해본／예의본／국역본」을 비롯하여 1940년에 이르러서야 처음으로 발견되었다지만、그조차도 이두칭명으로 둔갑이 거듭된 「훈민정음ㆍ漢文本／해례본」을 번역／해석했다거나 한글국역했다는 등의 모두가「세종실록의 훈민정음ㆍ친제왈(親制曰)」로서도 널리 전언되었던「 육서지법의 漢字어법과 방언리어 창출지법」을 뒤집어쓴 바에 불과할 뿐만 아니라 조선吏讀의 반절어법과 일본吏讀의 이두문법으로 뒤엉켜서 축소병합과 이합집산이 거듭된 조선어문의 어문규정으로까지 둔갑과 답습이 거듭되었으되、육서지법의 漢字어법(上)과 이두문법까지 영구히 빌어써야하는 아래한글의 한글어법(下)으로 전락되어버린 사실까지 모두 밝혀낸 바에 따라서 이에 관한 모두를 올바르게 습득(知)하고 터득(智)하기에 이르기까지 올바른 바는 취하고 어긋난 바는 걷어냄을 거듭함으로서 저절로 터득(智)되고 머리속 깊이 간직되는 한국고유의 諺文체계(三一법칙／三一체계)에 따라서 처음(一)부터 끝(三ㆍ十)까지 더하고(一積) 보탬을(十鋸) 거듭함(無匱化三)으로서 저절로 바로세워지고 만천하에 드러
나는 바가 곧 「훈민정음ㆍ푯말３행」을 위시한 一朝ㆍ제작모神工에 따라서 태고(故)를 열어준(開天ㆍ開物ㆍ成務)이래、후세에 이르면서 몽롱해져버린 桓因한국의 桓檀제도와 한국고유의 諺文체계(한국고전)까지 모두 바로세워지고 널리 반포되었던 「훈민정음ㆍ신제본／신제왈」이 뜻하는 바였기에 이러한 모두를 올바르게 터득(智)함으로서 저절로 밝아지는 능달／능통의 눈높이(自明／神明)에 이르기까지 성통공완(性通功完)을 이룩한 바에 따라 「지금에서야 한국고유의 諺文체계로서 풀어낸 훈민정음ㆍ해서본」으로서 편저(編著)가 가능했던 것이다。
 

전혀 새롭게 편저 된 ‘훈민정음 해서본’


오랫동안 桓因한국(대한민국)의 유구한 역사와 전통(開天ㆍ開物ㆍ成務)에 대한 뜻 깊은 탐구를 거듭해 온 서한태 씨가, 해드림출판사를 통해 [훈민정음 해서본]을 새롭게 편저하여 펴냈다.

‘훈민정음(訓民正音)’은, 1443년 겨울에 이르러서야 동서고금의 백왕(百王) 모두를 초월하고 지극(三一)에 因(一)함으로서 하늘(一)이 내린(三ㆍ朝) 세종聖帝의 제작모神工에 따라서 천지자연의 근본 법칙까지 가지런히 가림토되고 비로소 모두 바로 세워진「언문성음의 글자체계와 正音체계로서 창제(創制／1443年 12月 30日)」되었다.

하지만 ‘세종 어제를 앞세운 훈민정음의 언해본／예의본／국역본’을 비롯하여, 1940년 처음 발견된、그조차도 이두칭명으로 둔갑이 거듭된 ’훈민정음 漢文本／해례본‘을 번역 해석하거나 한글 국역한 모두가 육서지법의 한자 어법과 방언리어 창출지법을 뒤집어쓴 것에 불과할 뿐이라는 사실을 밝혀 이를 근본적으로 바로잡고자 [훈민정음 해서본]을 편집한 것이다.

기존의 훈민정음 언해본 등은 桓因한국의 역사와 전통에서 당연히 귀결되는 ‘훈민정음 푯말３행’과도 전혀 다르고, 훈민정음 원본의 원문 내용과 본명／명칭(諺文체계, 正音체계)까지 전혀 다르게 뒤엉킨, 이두필법(漢字, 한글)의 이두칭명으로 둔갑되었다는 것이 저자의 이 책에서의 주장이다.

또한, 기존의 훈민정음 언해본 등은 조선 이두의 반절어법과 일본 이두의 이두문법으로 뒤엉켜서, 축소 병합과 이합집산이 거듭되어 조선 어문의 어문규정으로까지 둔갑과 답습이 거듭되었으되、육서지법의 한자 어법(上)과 이두문법까지 영구히 빌어 써야 하는 글의 한글어법(下)으로 전락되어버린 사실까지 적시한 것이다.

따라서, 이 모두를 올바르게 습득하고 터득하기에 이르기까지 올바른 바는 취하고 어긋난 바는 걷어냄을 거듭함으로서 저절로 터득되고 머릿속 깊이 간직되는 한국 고유의 언문체계(三一법칙／三一체계)에 따라서 처음(一)부터 끝(三ㆍ十)까지 더하고 보탬을 거듭하여, 한국 고유의 언문체계로서 풀어낸 ‘훈민정음ㆍ해서본’으로서 편저(編著)하게 된 것이다.

유구한 역사와 빛나는 전통을 자랑하는 우리 대한국민 모두는, 맨(三) 앞(一)에 자리하고 있어야 할 ‘桓因한국의 桓檀제도와 한국 고유의 諺文체계’를 망각하고 송두리째 잃어버린 줄도 모르는 바람에 ‘유구한 역사’가 언제부터 비롯되었는지 몽롱(까마득)할 뿐만 아니라, ‘빛나는 전통(開天ㆍ開物ㆍ成務)’이 무엇을 뜻하는지 올바르게 알지 못하기 때문에 올바르게 말하지 못하는 악순환의 굴레(반절어법／周易／漢字어법)에서 일거에 벗어날 수도 있었고、

아주 오랫동안(수천 년) 뒤집어쓰고 있었던 악순환의 굴레(음양팔괘／周易／예악문장)에 대해 송두리째 벗어던질 수도 있는 것이 「한국고유의 諺文체계(한국고전／桓檀제도)와 마주하는 훈민정음ㆍ신제본／신제왈」로서 모두 바로세워지고 다시금 후세에 실어전하면서 널리 반포되었던 것이다.

그럼에도 불구하고 앞서 언급된 똑같은 이유에 따라 저절로 왜곡되고 굴절만이 거듭되면서 지금에까지 이르렀을 뿐만 아니라 끝없이 이어질 터인 그러한 악순환의 고리를 잘라내고 송두리째 걷어내야만 비로소 만천하에 드러나는 바였던 「한국고유의 諺文체계(三一법칙／三一체계)」에 따라서 아주 간략하게 압축되고 귀결된 「훈민정음ㆍ푯말３행」을 위시함만으로도 저절로 밝혀지고 만천하에 드러나는 맨(三) 처음(一)부터 끝(三ㆍ十)까지 모두 바로세워지면서 아주 간략하게 압축(三一)되고 귀결(一三)이 거듭되는 바로서는 그야말로 상상조차 할수 없었던 것들 뿐이었던 것이다.

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